Qui aurait cru qu'une si petite chose, un boutate en fait, un calembour, ai pu changer à ce point la face de l'Art?

 R. Mutt, 1917.

Tout une révolution.

    Vous rencontrerez ici, bientôt:

    - Fontaine, de jouvence évidement! Quelques articles glanés par nos soins. De "l'impossibilité du fer"

    - L'appel à n'ai-je, "en prévision du bras cassé", ou l'Art contre le pouvoir. Corpus basé sur le chant lexiqual du cygne avant courreur. ("Duchamp Du Cygne", "encore un calembour, évidemment".)

    - Rrose Sélavy, "Vous pour moi?", ou: pourquoi faut-il sourire?

    - Lits et rattures, une bibliographie.

     "Car voila ce qu'elle dit cette pissotière, une fois jugée avec ce sentiment là: qu'elle n'était pas un objet, ni beau ni lait ni même interessant, mais l'initiative et l'occasion d'un sentiment violent, contradictoire, fait de dégout et de ridicul mais aissi d'amour fou, de désespoir, de vengeance et de jalousie: "on a que: pour femelle, la pissotière, et on en vit.". Qu'elle n'était pas un objet, véhicule intentionnel ou création d'auteur, être ou signe, mais le référent de la phrase qui le nomme d'un nom propre, d'Art ou anti-art, dans l'indifférente identité des contraires: "peut-on faire un objet qui ne soit pas d'Art?". Qu'elle n'était pas un objet, de style ou sans, oeuvre autonome trônant au patrimoine ou "objet-dard" sarcastique dénonçant son aliénation, mais l'appel provocant d'un jugement devant faire jurisprudence et qui, lui-même consigné dans la jurisprudence, exige qu'on le rejuge pour ce qu'il a d'exemplaire: "une sorte de rendez-vous, comme un discours prononcé à l'occasion de n'importe quoi, mais à telle heure". Qu'il n'était pas un objet à l'appui d'une théorie, concept incarné ou illustré ouvrant la définition de l'art à l'incomplétudeessentielle du n'importe quoi, mais une idée de l'art régulant le baptême d'une chose quelconque de sorte qu'elle fasse valoir, par réflexion, qu'une idée quelconque de l'Art est justement ce qui la baptise. Voila ce qu'elle dit cette pissotière moderne datée d'avril 1917, à l'heure de son rendez-vous avec la postmodernité, aujourd'hui, avril 1985. Et comme toujours, le poisson ne sait pas qu'il est dans l'eau."

Thierry De Duve, "Au nom de l'Art"